RUKUN SHAHADAT EMPAT PERKARA

1. Mengisbatkan Zatullah

2. Mengisbatkan Sifatullah

3. Mengisbatkan Af'al Allah.

4. Menetapkan kebenaran Rasulullah

SYARAT SAH SHAHADAT EMPAT PERKARA

1. Di Ketahui

2. Di Ikrarkan

3. Di Tasdikkan

4. Di Amalkan

FARDHU SHAHADAT DUA PERKARA.

1. Ikrar dengan lidah

2. Tasdiq dengan hati

BINASA SHAHADAT EMPAT PERKARA.

1. Menduakan Allah.

2. Syak dalam hatinya.

3. Menyangkal dirinya dijadikan oleh Allah.

4. Tiada mengisbatkan Zatullah.

APAKAH YANG DISEBUTKAN SHAHADAT ITU

Yaitu Iman MUNJAMAL dan Iman MUNFASAL

Maana Iman Munjamal itu Berhimpun.

Apakah yang hendak dihimpunkan itu? Ya itu barang yang didapati didalam Iman Munfasal.

Iman Munfasal itu ada 6 Perkara.

1. Percayakan Allah
   
2. Percayakan Malaikat
   
3. Percayakan Rasul Rasul
   
4. Percayakan Kitab Kitab Allah
   
5. Percayakan Hari Kiamat
   
6. Percayakan Qadha' dan Qadar Allah

PERCAYAKAN ALLAH

Kata Ulama' Muhaqqiq "Barang siapa tahu nama Allah saja dengan tiada dengan makna. maka sesungguhnya jadi Kafir. Yakni barang siapa tahu Allah sahaja dengan tiada kenal akan yang ampunya nama yaitu Zat, maka menjadilah ia sesat melarat dan buta didunia dan akhirat."

Dan katanya lagi Barang siapa menyembah makna sahaja dengan tiada Nama sesungguhnya jadilah ia munafik. Ini bermaksud orang yang sudah sampai pada Ilmu Hakikat yang telah tahu maksud yang ada pada kalimah, tetapi tiada kezahiran, yaitu melakukan perintah Shariat(amanat hukum shara')adalah dihukumkan munafik.

Katanya lagi " Barang siapa mengenal 'nama',  yaitu Allah dan dikenal pula Siampunya nama dan Ampunya nama tidaklah lain daripada 'nama', maka dikenalnya Zat Allah semata mata, mereka inilah sebenar benar 'mukmin' lagi haq bagi Allah.

PERCAYAKAN MALAIKAT.

Manakah itu malaikat? Kalaulah malaikat itu difahamkan sebagai mempunya'i  kuasa pada memberikan wahyu, rezki dan lain lain, sudah nyata melemahkan kuasa Allah Taala.

Saolah olah Allah Taala hendak perlu kepada bantuan malaikat untuk menjalankan urusanNya, maka oleh yang demikian hendaklah kita fahamkan maksud pengertian perkataan  malaikat itu sendiri.

Malaikat berasal dari cahaya yang satu yaitu Nur Muhammad s.a.w. Malaikat dijadikan di alam Jabarut, maka dari sanalah bercabang kepada sepuluh dan seterus kejadiannya sehingga tidak terkira ramainya. Walau mereka tidak terhingga ramainya, tetapi penghulu mereka tetap sepuluh yang mashur itu.

Apakah yang dimaksudkan Malaikat.

'Mim' - Makhluk

'Lam' - Sifat yang ada pada wujud makhluk

'Hamzah' - Bahawa sifat yang ada pada makluk itu untuk menyatakan Sifat bagi Zat.

Dan barang siapa dapat mengenal sifat itu sifat bagi ZAT itulah 'Kaf' iaitu kurnia daripada Allah.

'Ha' - Nyatalah perbuatan makhluk itulah perbuatan bagi Zat.

Itulah yang dikatakan Malaikat Allah. Nyatalah Allah yang Maha Kuasa dan Malaikat tiada kuasa.

Malaikat itu dijadikan oleh Allah daripada jisim yang halus(latif), tiada ibu dan bapa, bukan lelaki dan bukan perempuan. Tidak perlu pada makan minum, kerana ia adalah Nur Zat.

Percayakan Rasul.

Allah Taala telah mengutus beberapa Rasul Rasul, khususnya Nabi Muhammad s.a.w. kepada manusia kerana untuk memberi "Rahmat" sekelian Alam. Firman Allah: " Wama arsalnaka illa rahmatan lil alamin"

Rasul bertugas untuk menyampaikan Sifat bagi Nabi yaitu :

1. Siddiq
   
2. Tabligh
   
3. Amanah
   
4. Fatanah
   
5. Sabit pada Hadith: "Alladzi khalaqa min zatihi waminhu jami hal assyia'u" Daripada Nur inilah dijadikan Allah Taala segala assyia' yaitu segala yang kena jadi yaitu sekelian alam berterusan dijadikanNya hingga selama lamanya tiada siapa yang tahu melainkan Allah jua.

Percayakan Kitab.

Wajiblah kita percayakan Kitab Kitab yang diturunkan kepada Nabi Nabi yang dahulu seperti Kitab Taurat, Zabur, Injil dan khususnya Al Quran.

Mengapakah kita mengatakan Al Quran itu Kalam Kadim, sedangkan Al Quran itu berhuruf dan nyata dipandang dan ia adalah bersifat Kalam. Itulah sebabnya sesaorang yang beramal semata mata dengan ayat ayat didalam Quran itu dikatakan Gila Isim  kerana yakin yang itu adalah Kalam Allah. Bagi ahli Tahqiq, kalam adalah berupa Sifat. Sifat tidak ada kuasa melainkan orang yang telah mengenal bahawa Sifat itu ialah Sifat bagi Zat. Maka itulah dikatakan bahawa Kalam Allah itu turun dengan Tiada Suara, tiada huruf, tiada baris, tetapi yang menggubah gubah adalah Sifat sifat yaitu Sifat Hidup, Ilmu, Qudrat, Iradat, Sama', Basar dan Kalam yang ada pada sekelian Insan. Sifat sifat inilah yang menjadi huruf, baris dan segala titik titik.